АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ, Надгробная Стела, Зал 16

Восхитительная «Надгробная стела юноши из Саламина» была выполнена около 430 года до нашей эры. У греков было сильно развито почитание душ умерших, или культ предков, и они умели передать момент прощания посредством исключительно трогательных изображений.

К сожалению, этот рельеф не является целым, но все равно стоит остановиться и рассмотреть его.

Усопший — это юноша с прекрасным идеализированным лицом. Он изображен стоящим, его торс обнажен. В левой руке, свисающей вдоль бока, юноша держит птичку. А правую руку он поднимает к клетке, касаясь локтем кота, у которого, к сожалению, отсутствует голова. Возможно, юноша, который любил птичку, пожелал взять ее из клетки, где кот мог бы до нее добраться. Под котом вы видите красивого мальчика. Это маленький раб юноши, весь преисполненный уныния и печали. Взгляд юноши обращен в места, не доступные живым. Юноша далек от жизни, которая кипит вокруг, но больше ему не принадлежит, как и птичка, которую он сжимает в руке.

Обратите внимание на то, как все безмолвно. Утонченная форма тел, элегантная волнистая драпировка, а также присутствие маленького раба и домашних животных — все это становится символами тихого и непостижимого хода человеческой судьбы.

Этот рельеф, безусловно, является работой великого мастера — возможно, одного из тех, которые трудились над фризом Парфенона под руководством Фидия. Некоторые ученые полагают, что автором может быть Агоракрит, один из лучших учеников Фидия.

В этом зале вы найдете самые волнующие погребальные стелы, то есть мраморные плиты, на которых запечатлен момент прощания с покойником. В последующих залах вы обнаружите иные надгробные стелы.

В отличие от более древних экземпляров, высоких и узких, содержащих изображение только одного персонажа, погребальные стелы периода высокой классики, во время которого создавал свои произведения великий скульптор Фидий, являются более широкими. Иногда они даже имеют форму маленького храма, и на них изображено несколько фигур, ведущих между собой безмолвную, но оживленную беседу. Таким образом развивается новый художественный язык, впервые примененный Фидием в отношении Акрополя.

Любопытный факт: как вы увидели, у греков были весьма близкие отношения с их домашними животными, и если вы посмотрите на различные стелы, то вы сможете найти тому множество трогательных примеров. Одна из самых забавных стел — это «Надгробие мужчины из Орхомена», на котором мужчина предлагает своей собаке саранчу в качестве еды.