西斯廷教堂, 最后的审判参观
Your browser doesn't support HTML5 audio
- 语音指南长度: 3.09
- 作者: STEFANO ZUFFI E DAVIDE TORTORELLA
-
语言: 简体中文
也许你已经听说过，在这个天主教最神圣的礼拜堂内，米开朗基罗似乎支持了马丁·路德宗教改革中的一些理论。例如，他在《最后的审判》严肃气氛里，描绘了一个年轻、健硕、没有胡子的基督，他是如此充满力量，甚至在离他最近的人群——例如那些重要的圣人——之间也掀起了恐惧的风暴。当基督把善者与恶者，天堂与地狱，天使与魔鬼区分开来时，甚至连圣母都因害怕而把身体蜷缩起来。
你眼前的人体几乎让你透不过气，他们几乎都一丝不挂，悬浮在天堂与地狱之间，在一片可怕的混乱中，却让人感到有某种凌驾于一切之上的智慧在主宰。比较一下米开朗基罗三十年前在同一个教堂内绘画的肌肉男，这些裸男已经没有任何英雄气概，他们只是被拷打镇压、担惊受怕的躯壳。在地狱的场景中，你可以轻易识别出 《神曲》的影响：直接引自但丁笔下地狱的角色有卡戎（Caronte），他是负责把灵魂引渡过冥河的船夫，会用船桨打那些迟来的人；还有地狱判官米诺斯（Minosse），他会把长长的尾巴缠绕在罪人的身上以确定刑罚。
从前米开朗基罗笔下 裸体 中呈现的那个以智慧主宰自然的人类，相信正义与美的理想的人类，强大自信的人类，如今似乎已荡然无存。圣巴多罗买（san Bartolomeo）手中拿着自己被剥落的人皮，在那张下坠的可怖面庞里，米开朗基罗隐藏了一张绝望的自画像，完整地向你传达出世界与伟大理想坍塌的感觉。幻想的时代终结了：意大利的文艺复兴，实际上也到此为止。...